Conhecendo os comentadores famosos do Corão - dummies

O dia em que o Profeta Muhammad morreu, a comunidade muçulmana enfrentou um estado de caos; Pela primeira vez, os muçulmanos tiveram perguntas que não podiam ser respondidas diretamente por Deus através do Profeta.

Durante este momento crítico, Abu Bakr (um companheiro próximo do Profeta Muhammad e primeiro Caliph após a morte do Profeta) ficou na frente dos muçulmanos e recitou emocionalmente uma passagem do Alcorão que de repente ganhou vida: "Muhammad não é mais do que um mensageiro. Muitos eram os mensageiros que passaram antes dele. Se ele morreu ou foi morto, você vai voltar nos seus calcanhares? "(3: 144). Então, Abu Bakr disse, relacionando o significado desta passagem com seu povo: "Se você adorou Muhammad, então saiba que Muhammad morreu. Mas, se você adorar a Deus, sabe que Deus está vivendo e Ele vive para sempre. "

Com essas lindas palavras, Abu Bakr começou a ciência de Tafsir, uma ciência que continua até hoje.

Tafsir da primeira geração e das gerações sucessivas foi em grande parte, se não estritamente, com base em Tafsir bil-riwaya, ou Tafsir transmitido através de uma cadeia de narração ao Profeta Muhammad e os ensinamentos de seus companheiros. Isso torna estes Tafaseer o mais autêntico aos olhos da maioria dos muçulmanos.

Para entender a Escritura, os muçulmanos se referiram a muitos dos famosos companheiros do Profeta Muhammad, como Abu Bakr, Umar, Uthman e Ali. Os companheiros mais próximos viviam e respiravam com o Profeta e, portanto, estavam intimamente conscientes do significado do Alcorão.

O companheiro Ibn Abbas passou grande parte de sua infância sob os ensinamentos do Profeta Muhammad. Muhammad elogiou a sabedoria de Ibn Abbas, e os outros companheiros o respeitaram profundamente, apesar de ser consideravelmente mais jovem do que a maioria deles.

Outros jovens companheiros que cresceram na presença do Profeta Muhammad foram Al-Abadillah, Ibn Zubair, Abdullah ibn Umar e Abdullah ibn Al-As. Esses companheiros estavam entre os maiores professores do Alcorão; As referências a suas tradições são altamente reverenciadas.

As esposas do Profeta também fizeram contribuições notáveis ​​para

Tafsir porque experimentaram sua vida cotidiana e a maioria de suas ações e preocupações privadas. Essas mulheres, conhecidas como mães dos crentes, relataram muitas das práticas de Muhammad. Curiosamente, enquanto os companheiros experimentaram a revelação através do Profeta ao mesmo tempo, seu

Tafsir muitas vezes diferia.Por exemplo: Ibn Abbas:

• Conhecido por ser muito flexível e flexível em suas opiniões sobre direito sagrado. Ele é hoje reconhecido por sua compreensão progressiva do Alcorão, especialmente em assuntos relacionados aos direitos das mulheres. Abdullah ibn Umar:
• Sua personalidade era mais conservadora e rigorosa. Umar reclamou uma vez a Ibn Abbas que suas opiniões (ou Fatwas ) eram muito flexíveis e indulgentes. Umar era conhecido por sua interpretação estrita do Alcorão e da lei sagrada. Apesar das suas diferenças, os companheiros tiveram um grande respeito uns aos outros e sempre agiram em consulta mútua. Eles viveram a tradição que diz: "Diferença de opinião entre

Ummah é uma benção de Deus. "Mas, essas diferenças de opiniões não existem em ensinamentos fundamentais, mas sim em questões menores. Em gerações sucessivas

A geração que seguiu os companheiros de Muhammad

(Sahabah) é conhecida como Tabi'un. Estes intérpretes vieram principalmente de três locais: Meca:

• O grupo de Meca foi considerado mais experiente e confiável, porque eram estudantes de Ibn Abbas (veja a seção anterior). Entre eles, Mujahid era considerado o intérprete mais sábio. As pessoas visitaram de toda a civilização islâmica para aprender com ele. Seu também foi o primeiro livro escrito de Tafsir coletado. Medina:
• Os alunos da Medina também aprenderam com alguns dos melhores companheiros. Os estudantes de Ubay bin Ka'b - Zaid bin Aslam e Ka'b Al-Quradi - contam entre os excelentes intérpretes desta escola. Iraque:
• O grupo de intérpretes do Iraque se beneficiou muito do companheiro Ibn Mas'ud, que mudou-se para o Iraque. Basra e Kufa foram as duas grandes cidades do conhecimento. Os alunos mais famosos desta escola foram Al-Hasan al-Basri e Ibrahim al-Nakhai '.