Vídeo: A Sentença de Deus - Malaquias 1 2025
Com uma aparente falta de sacerdotes e tantas denominações protestantes abraçando ministros de mulheres, algumas pessoas se perguntam por que a Igreja Católica não permite que as mulheres sacerdotes. Em primeiro lugar, é não porque as mulheres não são qualificadas ou que de alguma forma não são dignas desta chamada.
É um elemento constitutivo do Sacramento da Ordem Sagrada - qualquer papa, conselho ou bispo não pode mudá-lo. O mesmo se aplica ao uso da água para o Batismo e pão e vinho para a Eucaristia. Os elementos de todo Sacramento não podem ser mudados, porque Cristo o estabeleceu. Essa crença é compartilhada pelos ortodoxos orientais, que também não ordenam mulheres pelo mesmo motivo. Não tem nada a ver com quem é mais digno ou adequado para as Ordens Sagradas da mesma forma que a proibição de não-católicos recebendo a Sagrada Comunhão não tem nada a ver com qualquer julgamento moral ou espiritual sobre as pessoas envolvidas. Tem a ver com a Sagrada Tradição, que é considerada como divinamente inspirada como Sagrada Escritura.
A razão pela qual as Igrejas católicas romanas e ortodoxas orientais são incapazes de ordenar as mulheres - seja ao diaconato, ao sacerdócio ou ao episcopado - é na verdade tripla:
- A Igreja não pode mudar o que constitui assunto válido para qualquer um dos sete sacramentos.
- A Sagrada Tradição, quase 2 000 anos, nunca teve um exemplo de mulheres sacerdotes.
- Jesus não ordenou nenhuma mulher ou chamou nenhum deles a ser apóstolo - excluindo assim a própria mãe!
O Sacramento da Ordem Sagrada
Nenhum papa, bispo ou conselho pode mudar os elementos constitutivos de qualquer um dos sete sacramentos e um valente Sacramento da Ordem exige que um homem batizado seja ordenado por um bispo validamente ordenado. A masculinidade é tão essencial para o sacramento da ordem como pão de trigo e vinho de uva são para o sacramento da Sagrada Eucaristia. Assim, assim como o papa não pode mudar os requisitos de matéria válida para a Eucaristia, ele não pode mudar os requisitos de matéria válida para as Ordens Sagradas.
Tradição sagrada
Tanto as igrejas católicas como as ortodoxas acreditam que a Palavra de Deus revelada está escrita (Sagrada Escritura) e não escrita (Tradição Sagrada). Quando a Bíblia é silenciosa ou ambígua, a Tradição Sagrada autenticamente enche as lacunas. A Sagrada Tradição mostra que as mulheres nunca foram ordenadas, e a encíclica do Papa João Paulo II, Ordinatio Sacerdotalis (1994), afirma claramente que as mulheres não podem ser ordenadas.
Não é considerado uma questão de injustiça, porque nem todos os homens podem ser ordenados.Só ter uma vocação pessoal não é suficiente. O bispo local deve chamar o homem. Ninguém pode exigir ou esperar a ordenação, porque é um presente, não um direito. Pense nisso assim: assim como não é injusto que os homens não possam dar à luz, não é injusto que as mulheres não sejam ordenadas.
Jesus e seus apóstolos
A Igreja aponta para o fato de que Jesus era Deus e homem. De toda a eternidade, ele era divino com uma natureza divina, intelecto e vontade. Mas ele também nasceu de uma mãe humana e também assumiu uma natureza humana. Na sua divindade, Jesus era Deus e espírito puro, mas em sua humanidade, ele era um homem. Seu gênero foi mais do que acidental, porque a Igreja é sua noiva. E porque o sacerdote age in persona Christi (na pessoa de Cristo) como um alter-Christus (outro Cristo), então o sacerdote reflete Cristo a toda a Igreja sempre que comemora qualquer dos sacramentos. A masculinidade de Cristo era parte de quem ele era, e, portanto, Jesus apenas chamou os homens para serem seus apóstolos, embora sua mãe fosse uma escolha muito melhor. Mas se uma mulher fosse ordenada, ela não poderia ser abraçada à Igreja, porque a Igreja é considerada mãe. Uma mãe precisa de um pai para complementar a equação.
O catolicismo considera Jesus como o noivo e a Igreja como sua noiva. O sacerdote é outro Cristo que age na pessoa de Cristo. O sacerdote masculino representa o Cristo masculino e o sacerdote está em uma relação de esposo com a Santa Mãe Igreja. Mulheres sacerdotes não se encaixam nessa tipologia.
A mudança de papéis das mulheres
As mulheres percorreram um longo caminho desde a Igreja primitiva e medieval. Embora não possam ser ordenados sacerdotes, as mulheres têm direitos iguais de patrocinadores no Batismo e Confirmação. No Matrimônio, eles são tratados e considerados 100% cheios, parceiros iguais com seus maridos. As mulheres podem servir no conselho paroquial e nos comitês de finanças. Eles podem ser leitores na Missa, ministros extraordinários (leigos que ajudam o sacerdote na Missa a entregar a Sagrada Comunhão), se necessário, e os adiantamentos. Eles podem trabalhar no escritório paroquial, ensinar religião, e assim por diante, assim como seus homólogos masculinos. E muitas paróquias têm mulheres associados pastorais - geralmente freiras ou irmãs religiosas que ajudam o pastor com muitos deveres espirituais e pastorais. Além disso, as mulheres podem exercer posições de influência e poder mesmo na chancelaria diocesana. A Igreja tem mulheres que são advogados canon, juízes e chanceleres em todo o país. A Igreja permitiu aos bispos e pastores locais a opção de permitir que os servidores de altar femininos na missa. Agora, muitas paróquias têm alunas e alunas.
