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A Sagrada Eucaristia é colocada em um vaso ornamental chamado ostentação (veja a figura) e saiu O altar para adoração pública e adoração. Os católicos consideram que é um grande privilégio e benção poder adorar o Santíssimo Sacramento; alguns passam uma hora santa na frente da Eucaristia a cada semana, para que eles possam orar em particular e publicamente e expressar sua fé.
A hora santa é a oportunidade perfeita para dizer orações, como o Rosário ou a Divina Misericórdia, silenciosamente na companhia de Jesus.
Cortesia da igreja de St. Louis de Montfort, Fishers, Indiana.
Algumas paróquias oferecem adoração 24/7, que se chama Adoração perpétua. Algumas outras igrejas oferecem devoção de 40 horas. As 40 horas no termo 40 horas de devoção referem-se ao número de horas que os fiéis acreditam que Jesus estava ausente do mundo. O período de tempo de sua morte na Sexta-feira Santa em torno de 3 p. m. a sua Ressurreição na manhã de Páscoa em cerca de 7 a. m. é 40 horas. Estes três dias tradicionais - de domingo à tarde a terça-feira à noite - são quando muitas paróquias católicas exibem o Santíssimo Sacramento em um monstro de ouro no altar. Mostrar a Sagrada Eucaristia é destinado a promover a adoração e a adoração de Jesus em sua Presença escondida, mas real, no Santíssimo Sacramento.
A devoção de 40 horas geralmente começa após a última missa no domingo. Geralmente, um hospedeiro consagrado daquela Missa é colocado na custódia e colocado no centro do altar depois que os fiéis receberam a Sagrada Comunhão. O padre diz a oração final, mas nenhuma benção final é dada e nenhum hino de fechamento é cantado. O sacerdote, o diácono e os servidores do altar se ajoelham diante do Santíssimo Sacramento e o incenso é queimado (como o Salmo 141 diz: "Que a minha oração seja contada como incenso antes de você"). Seis velas, três de cada lado, são tradicionalmente colocadas à esquerda e à direita da custódia. Os paroquianos vão e vão ao longo do dia para passar de 30 minutos a uma hora ou mais, apenas orando diante do Santíssimo Sacramento no altar. Esta quantidade de tempo representa o pedido que Jesus fez durante sua agonia no Jardim das Oliveiras: Antes de Sua Crucificação e morte na Sexta-feira Santa, ele perguntou: "Você não pode assistir comigo uma hora? "(Mark 26: 40).
O objetivo é ter a igreja aberta a noite toda e durante todo o dia por 40 horas contínuas para representar o tempo que Jesus passou no túmulo.Mas este objetivo só pode ser alcançado se as necessidades de segurança e segurança forem atendidas para proteger a igreja e qualquer fiel fazendo uma visita (o mesmo vale para a Adoração Perpétua). Os paroquianos se inscrevem para se comprometerem por uma hora ou meia hora ao redor do tempo, sem deixar Jesus sem vigilância. Fazer com que muitas pessoas façam um tal compromisso seja mais fácil em uma grande paróquia de mil famílias do que em uma pequena paróquia de, digamos, apenas 200 famílias. Alguns pastores pedem diferentes organizações católicas dentro da paróquia, como os Cavaleiros de Colombo, o Conselho das Mulheres Católicas, a Sociedade de São Vicente de Paulo e o Conselho Paroquial, para comprometer seus membros por horários. E alguns pediram aos portadores da força, ministros extraordinários (leigos que ajudam o sacerdote com a Sagrada Comunhão na Missa), servidores de altar e assim por diante, para se revezarem.
Hoje, muitas paróquias são obrigadas a repousar o Santíssimo Sacramento (colocar a Sagrada Eucaristia de volta ao tabernáculo) todas as noites da devoção de 40 horas após um serviço de oração - geralmente uma combinação de Vésperas (noite oração que inclui os Salmos e outras leituras das Escrituras) e um sermão de um sacerdote ou diácono visitante. Então o Santíssimo Sacramento é exposto novamente após a missa matinal no dia seguinte. Não aumenta até 40 horas, mas os três dias tradicionais ainda são parte do processo.
Na noite final, após as orações e o sermão, o pastor, os sacerdotes, os diáconos, as irmãs religiosas e os primeiros comunicantes participam de uma procissão perante o Santíssimo Sacramento em torno da igreja. Eles marcham em frente à custódia na tradição romana de ter a pessoa mais importante no final da linha - neste caso, o próprio Jesus. O ato de processamento lembra aos fiéis da procissão alegre de Jesus a Jerusalém no domingo de palmeiras, o domingo antes da Páscoa. Também simboliza a entrada de retorno do mesmo Filho de Deus no fim dos tempos, quando a Segunda Vinda de Cristo acontecerá. Finalmente, a pompa e a pompa do processamento com o canto de hinos, a queima de incenso e a solenidade do momento também reafirmam a crença de que não é uma mera bolacha de pão que se desfilou. Em vez disso, acredita-se que seja o corpo real e real, o sangue, a alma e a divindade de Cristo. Quando o Santíssimo Sacramento passa pelos fiéis ajoelhados nos bancos, eles se abençoam com o sinal da cruz. Eles se ajoelham em adoração de seu Senhor e Deus presente no custódio.
Após a procissão elaborada ao redor da igreja ou dentro das quatro paredes internas e através dos corredores da igreja, o sacerdote ou o diácono coloca o Santíssimo Sacramento na custódia de volta ao altar e o incense novamente. A Bênção segue então.
