Datas importantes para a Formação do Novo Testamento - dummies

Quando e como os cristãos decidiram adicionar ao seu cânone bíblico com um novo conjunto de escritos? Esta lista mostra o tempo e os eventos que impactaram os cristãos no desenvolvimento do Novo Testamento:

• 30-100 CE: O primeiro trabalho do Novo Testamento, as Epístolas de Paulo, aparecem, provavelmente antes da datação de qualquer um dos Evangelhos. Paulo nunca cita uma obra escrita sobre Jesus.

• 95 CE: Clemente de Roma refere-se às "Palavras de Jesus", mas não cita escritos.

• 90-130 CE: A Epístola de Barnabé refere-se a um ensinamento de Jesus, dizendo: "Como está escrito …"

• 140-155 CE: Polycarp cita uma carta de Paulo chamando-a de "escritura". "

• 150-160 CE: Justin the Martyr refere-se a um evangelho escrito e citações de Luke.

• 170 - em torno de 180 CE: Irineu refere-se primeiro a um "Novo Testamento" e também se refere a quatro Evangelhos, comparando-os com as quatro direções (norte, sul, leste e oeste) e, assim, sugerindo sua integridade.

• 260-340 CE: O historiador cristão Eusébio começa a enumerar livros e criar listas, mas eles não são nem completos nem considerados finais.

• 334-336 CE: Constantino, o governante romano que se converteu ao cristianismo, ordena que as Bíblias sejam produzidas à mão, mas essas Bíblias incluem escritos (como o Pastor de Hermas e Didache) não aceitos em cânones posteriores de o Novo Testamento.

• Já em 200 CE ou talvez até 350-375 CE: O Fragmento Muratoriano, considerado por muitos como prova de um cânone cristão por 200 CE, é um documento cuja realidade A data é amplamente discutida. Muitos estudiosos datam desse documento muito mais tarde (alguns dizem após 350), mas a lista do documento difere da lista que a Igreja Cristã finalmente concordou.

• 367 CE: Atanásio escreve uma Carta Festal (uma escrita religiosa por ocasião de um festival) que contém os 27 livros do cânon do Novo Testamento como é conhecido hoje. (Ele também foi o primeiro a usar a palavra "cânone" em referência a esta lista.) Todos os historiadores concordam que esta é a expressão clara mais antiga de um cânon finalizado do Novo Testamento, mas eles discordam sobre se existem indicações anteriores de um cânone.